連看了熟女拉警報（曲がり角の彼女）和熟女真命苦（Anego）後，
一干朋友共同心得就是──幸好我們不是日本人。
近年來熟女風暴似乎襲捲全球，
紐約的四位慾女、倫敦的BJ、首爾的金三順、東京的大島千春 & 野田奈央子，
每個都是站在事業、感情、婚姻的十字路口徘徊，
不過各國熟女中似乎又以日本女人的三十恐慌症最嚴重，
記得以前曾聽過一種說法，
日本女人就像耶誕蛋糕，
24歲最美味、25還來得及，
一旦年過25，
就變成失去意義的耶誕蛋糕──乏人問津，
所以年過三十更慘，
不用等別人封就開始自稱歐巴桑了。
也由於男尊女卑情形嚴重，
因此女性在職場中多半擔任可有可無的職務，
而前幾年的經濟泡沫化更助長這種情勢，
所以除非是專門職業技術人員（律師、醫生、護士等），
否則日本女性進入職場後的首要任務就是開始找金龜婿，
（在Anego中，黑澤曾傳神說過：女友大學一畢業後，就只想到結婚）
可以說對日本女性而言，
孩子才是她們的事業，
將孩子送進一流名校（東大、慶應、早稻田等）就叫事業成功，
所以日本有所謂的教育媽媽。
這看在不喜歡小孩也從沒想過要生小孩的芭樂眼裡覺得很不可思議，
畢竟人世辛苦走一遭，
結果卻是為別人而活不是很空虛嗎？
所以比較起來紐約慾女比較對芭樂的脾胃，
比起亞洲熟女，
西方熟女更享受因經濟獨立帶來的自由，
尤其是莎曼姍，
簡直是珍妮摩露那句名言的最佳代言人，
（珍妮姐某次受訪，記者問她：三個各擁財富、名譽和權力的男人她會選哪一個？
珍妮姐說：這三樣我都有了，所以我選貌美的男人。）
難怪莎曼珊最後談了姐弟戀，
不過在這段戀情中擔心受怕的是史密斯而非她，
當然她是個特例，
一個自信過剩的女人，
不過在每段感情中，
不論是傳統的男大女小或時下流行的女大男小，
我想自信都是很重要的，
不只要相信自己的選擇，
也要相信選擇自己的對方。
不過亞洲熟女有個強項，
就是可愛的弟弟，
芭樂每次看到赤西仁和玄彬都有咬一口的衝動，
沒辦法，
誰叫他們像拉拉山的水蜜桃般鮮嫩可口，
叫人想不衝動也難呢？
不過芭樂這樣形容好像瞬間化身變態歐巴桑？
其實日劇很早就有許多探討三十女性的作品，
29歲的聖誕節（29歲のクリスマス）、長假（LONG VACATIONロングバケーション）、
30拉警報（Over Time）、愛情革命（LOVE REVOLUTION），
雖然集數只有11~12集，
不過芭樂覺得日劇裏的深度和廣度還是略勝韓劇一籌，
怎麼說呢......
嘻嘻哈哈看完後，
還會有種心有慽慽焉焉的領悟吧，
就拿Aengo來說好了，
有一幕是奈央子的媽媽拿了相片來要女兒去相親，
奈央子看了相片裏的矬男自然是哀聲連連，
但是她闔起相片，
告訴自己：想想自己的年紀和長相再批評人，
於是再打開相片時，
那矬男看來就順眼多了。
看到這裏時，
芭樂在電視機裏點頭如搗蒜，
每個女人都想要一個白馬王子，
卻沒想到自己是不是白雪公主，
只有認清自己斤兩的人才能找到幸福吧？
況且這世界上哪來那麼多白馬王子？
英俊、有錢又溫柔體貼？
其實真正的白馬王子是最適合自己的人，
應該是這樣吧？
正如同紐約熟女夏綠蒂，
她第一任丈夫英俊、挺拔、多金、出身上流社會、還是個名醫，
裡子、面子一應俱全，
結果還是離婚收場。
第二任丈夫禿頭（或光頭？）、大肚腩、背上還長毛、又是猶太人（註），
但從此幸福又美滿，
芭樂覺得這正呼應了第一季裏Mr. Big說過的一句話，
他說：紐約充斥著太多模特兒，你很難不去追逐，
但時間一久，你只想和令你快樂的人在一起。
（芭樂沒將那句話抄下來，不過就是這個意思）
不過三十女人的選擇似乎真的不太多，
畢竟這年紀裝可愛嫌太老、扮成熟又不甘心，
雖然芭樂一直覺得女人三十最迷人，
可惜大多數男人不懂欣賞。
對男人而言，
女人年紀愈小愈好，
就如同跑車馬力愈大愈好是一樣道理，
所以一堆娶不到老婆的王老五跑到越南娶年紀小一半以上的幼齒美眉，
然後過沒多久被戴綠帽或拋夫棄子，
芭樂只能很無情的說他們自不量力。
話說回來，
姐弟戀其實真有它的道理，
女人原本就比男人長壽，
在性生活上，
狼虎之年的熟女配上血氣方剛的熱血青年也是恰恰好，
這麼說來唯一的包袱就是傳宗接代了吧，
愛情縱使可以與年齡無關，
生兒育女這檔事卻是一定得和時間賽跑，
沒得商量。
雖然現代醫療科技的日新月異能延長女人懷孕年限，
但養兒育女需要的精神和體力，
無論時代多進步都無法以科技替代。
那麼台灣熟女呢？
目前枱面上還沒有足以堪稱代表的戲劇作品，
但就現實社會來說，
台灣的熟女似乎就比較沒那麼大壓力，
比西方熟女少點開放、
比日本熟女多點自由。
其實在女人經濟愈來愈獨立的現代，
芭樂一直覺得結婚不是通往幸福唯一途徑，
而且幸福也不是光靠結婚就可以得到的吧？
應該是兩個人一起努力才對，
光想靠另一方不勞而獲，
這樣的婚姻又怎能稱稱之為婚姻？
充其量不過是有契約的合法性交易罷了，
所以Anego裏的繪理子最後選擇離婚，
是否是編劇對日本迷信結婚的一種反思？
註：強調夏綠蒂的第二任丈夫是猶太人並非鄙視，
而是猶太人桎梏繁多，與猶太人結婚的門檻很高，
必須放棄許多東西，所以若不是真愛恐怕很難辦到吧！
一干朋友共同心得就是──幸好我們不是日本人。
近年來熟女風暴似乎襲捲全球，
紐約的四位慾女、倫敦的BJ、首爾的金三順、東京的大島千春 & 野田奈央子，
每個都是站在事業、感情、婚姻的十字路口徘徊，
不過各國熟女中似乎又以日本女人的三十恐慌症最嚴重，
記得以前曾聽過一種說法，
日本女人就像耶誕蛋糕，
24歲最美味、25還來得及，
一旦年過25，
就變成失去意義的耶誕蛋糕──乏人問津，
所以年過三十更慘，
不用等別人封就開始自稱歐巴桑了。
也由於男尊女卑情形嚴重，
因此女性在職場中多半擔任可有可無的職務，
而前幾年的經濟泡沫化更助長這種情勢，
所以除非是專門職業技術人員（律師、醫生、護士等），
否則日本女性進入職場後的首要任務就是開始找金龜婿，
（在Anego中，黑澤曾傳神說過：女友大學一畢業後，就只想到結婚）
可以說對日本女性而言，
孩子才是她們的事業，
將孩子送進一流名校（東大、慶應、早稻田等）就叫事業成功，
所以日本有所謂的教育媽媽。
這看在不喜歡小孩也從沒想過要生小孩的芭樂眼裡覺得很不可思議，
畢竟人世辛苦走一遭，
結果卻是為別人而活不是很空虛嗎？
所以比較起來紐約慾女比較對芭樂的脾胃，
比起亞洲熟女，
西方熟女更享受因經濟獨立帶來的自由，
尤其是莎曼姍，
簡直是珍妮摩露那句名言的最佳代言人，
（珍妮姐某次受訪，記者問她：三個各擁財富、名譽和權力的男人她會選哪一個？
珍妮姐說：這三樣我都有了，所以我選貌美的男人。）
難怪莎曼珊最後談了姐弟戀，
不過在這段戀情中擔心受怕的是史密斯而非她，
當然她是個特例，
一個自信過剩的女人，
不過在每段感情中，
不論是傳統的男大女小或時下流行的女大男小，
我想自信都是很重要的，
不只要相信自己的選擇，
也要相信選擇自己的對方。
不過亞洲熟女有個強項，
就是可愛的弟弟，
芭樂每次看到赤西仁和玄彬都有咬一口的衝動，
沒辦法，
誰叫他們像拉拉山的水蜜桃般鮮嫩可口，
叫人想不衝動也難呢？
不過芭樂這樣形容好像瞬間化身變態歐巴桑？
其實日劇很早就有許多探討三十女性的作品，
29歲的聖誕節（29歲のクリスマス）、長假（LONG VACATIONロングバケーション）、
30拉警報（Over Time）、愛情革命（LOVE REVOLUTION），
雖然集數只有11~12集，
不過芭樂覺得日劇裏的深度和廣度還是略勝韓劇一籌，
怎麼說呢......
嘻嘻哈哈看完後，
還會有種心有慽慽焉焉的領悟吧，
就拿Aengo來說好了，
有一幕是奈央子的媽媽拿了相片來要女兒去相親，
奈央子看了相片裏的矬男自然是哀聲連連，
但是她闔起相片，
告訴自己：想想自己的年紀和長相再批評人，
於是再打開相片時，
那矬男看來就順眼多了。
看到這裏時，
芭樂在電視機裏點頭如搗蒜，
每個女人都想要一個白馬王子，
卻沒想到自己是不是白雪公主，
只有認清自己斤兩的人才能找到幸福吧？
況且這世界上哪來那麼多白馬王子？
英俊、有錢又溫柔體貼？
其實真正的白馬王子是最適合自己的人，
應該是這樣吧？
正如同紐約熟女夏綠蒂，
她第一任丈夫英俊、挺拔、多金、出身上流社會、還是個名醫，
裡子、面子一應俱全，
結果還是離婚收場。
第二任丈夫禿頭（或光頭？）、大肚腩、背上還長毛、又是猶太人（註），
但從此幸福又美滿，
芭樂覺得這正呼應了第一季裏Mr. Big說過的一句話，
他說：紐約充斥著太多模特兒，你很難不去追逐，
但時間一久，你只想和令你快樂的人在一起。
（芭樂沒將那句話抄下來，不過就是這個意思）
不過三十女人的選擇似乎真的不太多，
畢竟這年紀裝可愛嫌太老、扮成熟又不甘心，
雖然芭樂一直覺得女人三十最迷人，
可惜大多數男人不懂欣賞。
對男人而言，
女人年紀愈小愈好，
就如同跑車馬力愈大愈好是一樣道理，
所以一堆娶不到老婆的王老五跑到越南娶年紀小一半以上的幼齒美眉，
然後過沒多久被戴綠帽或拋夫棄子，
芭樂只能很無情的說他們自不量力。
話說回來，
姐弟戀其實真有它的道理，
女人原本就比男人長壽，
在性生活上，
狼虎之年的熟女配上血氣方剛的熱血青年也是恰恰好，
這麼說來唯一的包袱就是傳宗接代了吧，
愛情縱使可以與年齡無關，
生兒育女這檔事卻是一定得和時間賽跑，
沒得商量。
雖然現代醫療科技的日新月異能延長女人懷孕年限，
但養兒育女需要的精神和體力，
無論時代多進步都無法以科技替代。
那麼台灣熟女呢？
目前枱面上還沒有足以堪稱代表的戲劇作品，
但就現實社會來說，
台灣的熟女似乎就比較沒那麼大壓力，
比西方熟女少點開放、
比日本熟女多點自由。
其實在女人經濟愈來愈獨立的現代，
芭樂一直覺得結婚不是通往幸福唯一途徑，
而且幸福也不是光靠結婚就可以得到的吧？
應該是兩個人一起努力才對，
光想靠另一方不勞而獲，
這樣的婚姻又怎能稱稱之為婚姻？
充其量不過是有契約的合法性交易罷了，
所以Anego裏的繪理子最後選擇離婚，
是否是編劇對日本迷信結婚的一種反思？
註：強調夏綠蒂的第二任丈夫是猶太人並非鄙視，
而是猶太人桎梏繁多，與猶太人結婚的門檻很高，
必須放棄許多東西，所以若不是真愛恐怕很難辦到吧！
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